Gesetz über Priestertümer Inscriptiones Graecae https://telota.bbaw.de/ig/digitale-edition/inschrift/IG XII 4, 1, 332 IG XII 4, 1, 332 Creative Commons Attribution 4.0 International (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/legalcode). All reuse or distribution of this work must contain somewhere a link back to this page. IG XII 4, 1, 332 Stele, opisthograph (Marmor) Insel Kos Mitte 4.Jh. Stadt Kos
τ̣οῖσδε τ̣ελ̣[έζεται ὁ ἱαρεὺς τοῦ – – – – – – – – – –· καθαίρεται χοίρωι]ἔρσενι ἐπὶ θαλ̣[άσσαι καὶ θύει τῶι – – – – – – βοῦν – – – – – – – – κ]–αὶ ἐπιθύει ἀλ[φίτων – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]–ν ἡμίεκτον, 𝈺– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ις, τούτων ο[ὐκ ἀποφορά· – – – – – – – – – – – – – – – – – –]τ̣ῶ̣–ι Ἀχαιῶι, ταῦ[τα θύει ὁ ἱαρεύς· – – – – – – – – – – – – – – –]ων, τούτ–ων οὐκ ἀπ[οφορά· – – – – – – – – – – – – – – – – – – – ο]ἶ̣σ̣ιγ̣ κα ἁ πόλ–[ι]ς θύηι κα̣– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –α̣ντας· ἱαρὰ δὲ ἐ–[πὶ τούτοις ἱαρεὺς παρέχει· ἁ δὲ πόλις τὸ ἀναλισκόμεν]ον ἀργύριον ἐς τ–[ὰν θυσίαν ἀποδίδωτι· ἀπολελύσθαι δὲ καὶ ἀρχᾶν τᾶ]νδε τὸν ἱαρῆ· μονα–[ρχίας – – – – – – – – – – – – –· ἁγνεύεσθ]α̣ι̣ δὲ τῶνδε τὸν ἱαρῆ· μυσαρ–[ῶι μὴ – – – – – – – μηδὲ παρ᾿ ἥρωνα ἔσθ]ε̣ν μηδὲ παρ᾿ Ἑκάτας Μεγάλ–[ας μηδὲ – – – – – – – – – – – – – – – –]οις θύεται μηδὲ ὅσσα τοῖς ἐνε–[– – – – – – – – – – – – – – – –, μηδὲ ἐμ]π̣ατεῖν ἡρῶιον μηδὲ ἐς οἰκίαν[ἐσέρπεν ἐν ὁποίαι κα ἄνθρωπος ἀποθά]ν̣ηι ἁμερᾶν πέντε ἀφ᾿ ἇς κα ἁμέ–[ρας ὁ νεκρὸς ἐξενιχθῆι, μηδὲ ἐς οἰκίαν ἐ]σέρπεν ἐν [ὁ]ποίαι κα γυνὰ τέ–[κηι ἁμερᾶν τριῶν ἀφ᾿ ἇς κα τέκηι, – – – –] α̣ἴ κα ἐκτρῶι· αἰ δέ τί κα τούτ–[ων τῶμ μυσαρῶν τῶι ἱαρῆι συμβᾶι φαγέν, πε]ρ̣ιταμέσθω χοίρωι ἔρσενι κ̣–[αὶ καθαράσθω ἀπὸ χρυσίου καὶ προσπερμεί]ας· αἰ δέ τί κα τῶν ἄλ<λ>ων π̣–[α]ρ̣ακρ̣ο̣[ύσει, – – – – – – – – – – – – – – – –] κ̣αθαρὸς ἔστω· αὕτα [ἁ ἱαρε]–ωσύνα τριακάδ[ος ἔστω – – – –δᾶν, πεντηκοστύος Ἱ]ππιαδᾶν· v τοῖσ[δε τε]–λέζεται ὁ ἱαρεὺς τ[οῦ Ζηνὸς τοῦ Πολιέως καὶ τῶ]ν̣ Θεῶν τῶν Δυώ̣[δεκα· κ]–αθαίρεται χοίρωι ἐ[πὶ θαλάσσαι· θύει δὲ καὶ Ζην]ὶ̣ Πολιῆι βοῦ[ν καὶ Ἀθάν]–αι Πολιάδι οἶν τε[λέαν κυέοσαν ἐν τῶι – – – – – –]ς ὄρει· ἱερ[ὰ ἐπὶ τού]–τοις ἱαρεὺς παρ[έχει· ἁ δὲ πόλις ἀποδίδωτι τῶι ἱαρῆι τὸ] ἀ̣ν[αλισκόμ]–ενον ἀργύριον ἐς [τὰν θυσίαν· κατὰ τάδε ὁ βοῦς θύεται Ζηνὶ Πολιῆι· ἔνδ]–ορα ἐνδέρεται· ἐ[φ᾿ ἑστίαν θύεται ἄρτος ἐξ ἡμιέκτου καὶ ἀλφίτων ἡμ]–ίεκτον καὶ ἄρτος [ἅτερος τυρώδης καὶ τὰ ἔνδορα, ταῦτα θύει ἱαρεὺ]–ς καὶ ἐπισπένδε̣[ι οἴνου κρατῆρας τρεῖς καὶ ἱερὰ παρέχει· τὰ δὲ τέλε]–στρα ἁ πόλις πα[ρέχει· ὁ δὲ ἱαρεὺς ξενίζει τὸν μόναρχον καὶ τὸς ἱα]–ροποιὸς καὶ κά[ρυκας· γέρη φέρει δέρμα καὶ σκέλος καὶ χέλυος ἥμισυ]καὶ κοιλίας ἥμ[ισυ· θυαφόρωι δὲ τοῦ σκέλεος τοῦ τῶν ἱαροποιῶν δί]–δοται ἀκρίσχ[ιον, κάρυξι νώτου δίκρεας, ὑπώμαια, αἱματίου ὀβελὸ]–ς τρικώλιος, [Νεστορίδαις δὲ νώτου δίκρεας, ἰατροῖς κρέας, αὐλητᾶι κ]–ρέας, χαλκ̣[έων καὶ κεραμέων ἑκατέροις τὸ κεφάλαιον· τὰ ἄλλα κρέα]τ̣ᾶς πόλιος̣· [ταῦτα πάντα οὐκ ἀποφέρεται ἐκτὸς τᾶς πόλιος· – – – –][.]αι μηδὲ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –[. .]ΣΕ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΑΠΕ[.]Γ–c.3–– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –έχωντ̣ι Α[.]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –τας, μιᾶς δὲ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ἐ̣κπράσσεσθ–[αι – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – πα]ρ̣έχεσθαι ΣΝΟ󰁰 [– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τὸν δ]ὲ̣ νεμόμ[ε]–νον τὰ μυ̣[σαρὰ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]ΛΟΣΣ[.]τὰς ιλεας – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – 〚 rasura 〛〚 rasura 〛– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΑΧφέροντες ἐκ τοῦ βωμ̣[οῦ – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]τὰς ἀγρετὰς ἑρπούσας [– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τὸν χορ]–ὸν τῶμ Παμφύλεων ἐπεκ̣[πεμπ– – – – – – – –· – – – – – – – – ἀπαγόν]–τω ἐς Κῶν τῶι Ἀπόλλων̣[ι τῶι Δαλίωι βοῦν καὶ οἶν τέλεων καὶ τελέαν],τούτωμ φέρει ὁ ἱαρεὺς γέρη̣ [σκέλη καὶ τὰ δέρματα· τῶι Διὶ τῶι Οὐρίω]–ι θύεται ἐπὶ καλλιαρίαι καὶ οὔρ̣[ωι – – – – – – – – – – τοῖς τῶι Ἀπόλλ]–ωνι τῶι Δαλίωι θεωρίαν τελε[ῦσι βοῦς καὶ οἶς τέλεως καὶ τελέα, τούτ]–ω̣ν φέρει ὁ ἱαρεὺς γέρη σκέλη [κεφαλὰς πόδας καὶ τὰ δέρματα· τούτων]τ̣ῶγ κρεῶν οὐκ ἐξαγωγὰ ἐκ Κ[ῶ· – – – – – – – – – – – – – – – – – – –]ος· v Κνιδίος ἀπάγεν τῶι Ἀπό[λλωνι τῶι Δαλίωι βοῦν καὶ οἶν τέλεων κ]–αὶ τελέαν καὶ τᾶι Λατοῖ τελ̣[έαν· γέρη φέρει ὁ ἱαρεὺς] σ̣κ̣έλη κεφαλ[ὰς]πόδας καὶ τὰ δέρματα, το[ύτων τῶγ κρεῶν οὐκ ἐξαγ]ωγὰ ἐκ Κῶ· ἀπάγεν δὲ [ὅ]–κ̣κα καὶ ἐ[ς] Δ̣ολφὸς πέμπ[ηται θεωρία – – – – Κ]ώιων ἢ ξένων τῶι Ἀπόλλ–[ωνι τῶ]ι Δαλίωι ἢ τᾶι Λα̣[τοῖ βοῦν – – – – – –]ω̣ς ἄλλον τᾶι διχομηνία̣–[ι τοῦ μ]ηνὸς τοῦ Δαλ̣[ίου· – – – – – – – ὁ ἱαρεὺς οἶ]ν̣ ἐπιρρεζέτω τέλεων[ὑπὲρ Ἀμ]φιαρηϊδᾶν [καὶ ἐπευχέσθω τῶι Ἀπόλλωνι] μὴ ξενικὸν στράτευμ–[α ἐπιβαλ]ό̣μ̣[ενον – – – – – – – – – – – – – ὅπ]λ̣α φέρεν ἐπ᾿ Ἀμφιαρηΐδ–[ας – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –] 󰁰 ἀμνὰν καὶ ἀμνὸν καὶ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –ΑΔΙ v Ἰσθμιώταις διδ–[ό– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –] ὑπὲρ τᾶς πόλιος Α[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τὰ]ν ἱαρεωσύναν τ–[ὰν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –] 󰁰 · αἰ δέ τίς κα μετ–[αθῆι τι τῶν ἐν τᾶιδε τᾶι διαγραφᾶι γεγραμμένων, ὥστε τ]ὰμ πόλιν ἐξ ὧμ μ–[ετετέθη – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – βλάπτεσ]θαι, ζαμιούντω[– – – – – – – – – – – – – – – – – – –· αἰ δέ τίς κα τῶν ἱα]ρέων ἢ τᾶν ἱαρε–[ιᾶν – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – παρθ]έ̣νο ἢ γυναικὸς[– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τ]ριάκοντα ἁμε–[ρ– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – τᾶς ἱαρε]ωσύνας τ[ᾶ]–[ς – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –] τριακ˄ [. .]– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – Μ–c.3–– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Folgendermaßen wird geweiht der Priester des - - - : er wird gereinigt mit einem männlichenFerkel über Meerwasser und opfert dem - - - ein Rind - - - undals Beiopfer Gerste - - -ein halber hekteus - - -hiervon ist keine Fortnahme (erlaubt). - - - demAchaion; das opfert der Priester - - -; hiervonist keine Fortnahme (erlaubt). - - - , denen die Stadtopfert, - - -. Die Beiopferhierzu bereitet der Priester. Die Stadt bezahlt das aufgewandte Geld fürdas Opfer. Der Priester ist befreit von folgenden Ämtern: dem einesmonarchos, - - -. Der Priester halte sich rein vor folgenden: miteinem Befleckten zu - - - oder beim Totenmahl zu speisen oder beim (Mahl) der Großen Hekateoder - - - (wo) - - - geopfert wird oder Knochen den- - -, noch ein Grab zu betreten oder in ein Hauszu gehen, in welchem ein Mensch starb, binnen fünf Tagen von dem Tag an, dader Tote hinausgetragen wurde, oder in ein Haus zu gehen, in welchem eine Frau gebar,bitten drei Tagen von dem (Tag) an, da sie gebar, - - - , wenn sie eine Fehlgeburt hatte. Wenn derPriester dennoch zufällig von diesen befleckten (Speisen) isst, soll er sich umspritzen mit dem (Blut)des männlichen Ferkels und gereinigt werden mit Gold(staub) und Weizenkörnern. Wenn er einen vonden anderen (Befleckungen) begangen hat, - - - und er soll rein sein. Dieses Priestertumgehört der Dreißigschaft - -dai, der Fünfzigschaft Hippiadai. - Folgendermaßen wirdgeweiht der Priester des Zeus Polieus und der Zwölfgötter: er wirdgereinigt mit einem Ferkel über Meerwasser und opfert dem Zeus Polieus und derAthena Polias ein ausgewachsenes, trächtiges Schaf auf dem - -berg. Die Beiopferhierzu bereitet der Priester. Die Stadt bezahlt dem Priester das aufgewandteGeld für das Opfer. Das Rind wird dem Zeus Polieus geopfert wie folgt: die Wickelopferwerden gewickelt. Am Herdfeuer wird geopfert ein Brot von einem halben hekteus und ein halberhekteus Gerstenmehl und ein zweites Brot, käseförmig, und die Wickelopfer; das opfert der Priesterund als Beiopfer drei Krüge Wein, und er bereitet die Opfer. Die Weihe jedochbereitet die Stadt. Der Priester bewirtet den monarchos und die hiero-poioi und Herolde. Als Ehrengaben nimmt er Haut und Schenkel und die Hälfte vom Bruststückund die Hälfte vom Bauchstück. Dem Weihrauchträger wird vom Schenkelstück der hieropoioi dasHüftstück gegeben; dem Herold zwei Portionen vom Rücken, das Stück unter der Schulter, drei SpießeBlutwurst; den Nestoridai zwei Portionen vom Rücken; den Ärzten Fleisch; dem FlötenspielerFleisch; jedem der Schmiede und Töpfer das Kopfstück. Das andere Fleischgehört der Stadt, das alles darf nicht fortgenommen werden außerhalb der Stadt. - - -- - - noch - - - -- - -- - -
- - -- - - sie haben,- - -, von einer aber- - - eintreiben- - - bereiten- - - der aber bewohntdas verunreinigte - - -die Herden (?) - - -- - -die vom Altar tragen - - -die Jungfrauen, die schreiten - - - den Chorder Pamphyloi entsenden - - -. sollen bringennach Kos dem Delischen Apollon ein Rind und je ein ausgewachsenes männliches und weibliches Schaf,davon nimmt der Priester als Ehrengaben Schenkel und die Häute. Dem Zeus Ourios wirdgeopfert für günstiges Vorzeichen und guten Fahrtwind - - - für die Teilnehmer an der Festgesandtschaftfür den Delischen Apollon ein Rind und je ein ausgewachsenes männliches und weibliches Schaf, davonnimmt der Priester als Ehrengaben Schenkel, Köpfe, Füße und die Häute. Vondiesem Fleisch ist keine Fortnahme aus Kos (erlaubt). - - -Die Knidier haben dem Delischen Apollon zu bringen ein Rind und je ein ausgewachsenes männlichesund weibliches Schaf und der Leto ein ausgewachsenes weibliches; als Ehrengaben nimmt der Priester Schenkel, Köpfe,Füße und die Häute. Von diesem Fleisch ist keine Fortnahme aus Kos (erlaubt). Sie haben zu bringen,wann immer nach Delphi entsandt wird die Festgesandtschaft - - - von Koern oder Fremden, demDelischen Apollon oder der Leto ein Rind - - - ein anderes am Vollmonddes Monats Dalios. - - - Der Priester soll ein ausgewachsenes männliches Schaf opfernfür die Amphiareïdai und von Apollon erflehen, dass kein fremdes Heereinfällt und - - - die Waffen erhebt gegen die Amphiareïdai.- - - je ein männliches und weibliches Lamm und- - -. Den Isthmiotai soll geben- - - für die Stadt- - - das Priestertum- - -. Wenn aber jemand verändertetwas von dem, was in diesem Reglement geschrieben ist, so dass der Stadt aus dem, wasverändert wurde, - - - Schade entstand, sollen ihn strafen- - -; wenn aber einer der Priester oder der Priesterinnen- - - einer Jungfrau oder einer Frau- - - dreißig Tage- - - des Priestertums- - - am dreißigsten- - -- - -
The priest of - - - is inaugurated as follows: he is purified with a malepiglet by the sea and sacrifices - - - a bovine - - - andan added sacrifice of barley - - -a half hekteus - - -of these there is no carrying out - - - to theAchaion; these are sacrificed by the priest - - -; of thesethere is no carrying out; - - - which the citysacrifices, - - -; sacred items forthese are supplied by the priest; the city is to pay the cost incurredfor the sacrifice; the priest is absolved of these offices:monarchy, - - -; the priest is to be pure of these: witha poluted person no - - - nor to dine at a feast for the dead nor that of Great Hekatenor - - - (where) - - - is sacrificed nor bones to the- - -, nor to enter a tomb nor set foot in a housein which a person as died within five days from the daythe corpse was carried out, nor set foot in a house in which a woman has givenbirth within three days of when she gave birth- - -, if she miscarried; if it happensto the priest to eat any of these poluting things, he is to sprinkle all around with (the blood of)a male piglet and be purified with gold and grain seed; if hecommits any of the other wrongs, - - - he is to be pure; this priesthoodbelongs to the thirtieth - -dai, the fiftieth Hippiadai. - The priest ofof Zeus Polieus and the Twelve Gods is inaugurated as follows: heis purified with a piglet by the sea and sacrifices a bovineto Zeus Polieus and toAthena Polias an adult pregnant wheet on - - Mountain; sacred items for these areto be supplied by the priest; the city is to recompense the priest for the moneyspent for the sacrifice; the bovine is sacrificed to Zeus Polieus as follows: wrapped offeringsare wrapped; on the hearth is sacrificed a loaf of a half hekteus and a halfhekteus of barley and a second loaf, of cheesebread, and the wrapped offerings; the priest sacrifices these thingsand pours a libation of three bowls of wine and supplies the sacred items; the inaugural items are to besupplied by the city; the priest feasts the monarchos and the hiero-poioi and heralds; as perquisites he receives skin and a leg and half a breastand half a stomach; to the censer-carrier is given a haunch from the leg given the hieropoioi,to the heralds double slices of back, shoulder slices, a three-pronged spit ofblood-entrails; to the Nestoridai two slices of back; to physicians meat; to flutistmeat; to each of the smiths and potters a head; the remaining meatbelongs to the city; all these things are not to be carried out of the city - - -- - - noch - - - -- - -- - -
- - -- - - they have- - -, and of one- - - collect- - - to supply- - -- - -- - -- - -carrying from the altar - - -the chosen women who walk - - - the chorusof the Pamphyloi go forth - - - they are to bringto Kos to Delian Apollo a bovine and sheep, adult male and female;from these the priest takes a leg and the skins; to Zeus Ouriosis sacrificed for good omens and wind - - - for those who perform the sacredmission to Delian Apollo a bovine and sheep, adult male and female, of thesethe priest takes as perquisites legs, heads, feet and skins; of thesemeats there is so carrying-away from Kos - - -the Knidians are to bring to Delian Apollo a bovine and sheep, adult maleand female, and to Leto adult female; the priest takes as perquisites legs, heads,feet and the skins; of these meats there is so carrying-away from Kos; when amission is sent to Delphi - - - of Koans or foreigners, toDelian Apollo or to Leto a bovine - - - another at the full moonof the month Dalios; - - - the priest is to sacrifice also an adult male sheepin behalf of the Amphiareïdai and to pray to Apollo that a foreign army notattack - - - bring weapons against the Amphiareïdai- - - a male and a female lamb and- - -; to the Isthmiotai is to be given- - - in behalf of the city- - - the priesthood- - -; if anyone altersanything of what is written in this regulation, so that the city owing towhat was altered - - - is harmed, they are to be fined- - -; if any of the priests or priestesses- - - of a girl or a woman- - - thirty days- - - of the priesterthood- - - thirt- -- - -- - -

Inscriptiones insularum maris Aegaei praeter Delum. Fasc. 4. Inscriptiones Coi, Calymnae, insularum Milesiarum. Curavit Klaus Hallof. Pars I. Inscriptionum Coi insulae: Decreta, epistulae, edicta, tituli sacri. Edid. Dimitris Bosnakis, Klaus Hallof, Kent Rigsby. – Berlin 2010